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节日里的小时候,你有多少童年记忆?

    发布时间:2026-06-11 18:01:30  

    《节日里的节日记忆小时候》插画

    童年与节日如青梅竹马,天生一对。多少试想一下,童年安数新闻网没有节日的节日记忆童年将会黯淡多少,反之亦然。多少童年为节日涂抹上最纯真、童年最鲜活的节日记忆色彩,赋予其灵动的多少生命与活力;节日则为童年搭建起充满奇幻与浪漫的舞台,成为孩子们记忆中最璀璨的童年珍藏,二者如琴瑟和鸣,节日记忆共同奏响生活中最动人的多少乐章。肖复兴的童年《节日里的小时候》(北京联合出版公司)以细腻温润的笔触,将童年与节日放在一起进行讲述,节日记忆为我们提供了一条通往精神原乡的多少文学路径——那里有四季轮转的岁月静好,有家人亲戚的童年安数新闻网温馨和睦,有老北京民俗的活色生香,更有对中国传统文化的赓续与传承。

    “春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”肖复兴笔下的节日,不是孤立的时间节点,而是与节气紧密相连,渗透着自然的生命律动。立春吃萝卜、二月二吃春饼、中秋吃月饼、重阳吃花糕;除夕夜放鞭炮、元宵节猜灯谜、三月三逛庙会、端午节赛龙舟……这些舌尖上的记忆和丰富的民俗活动构成了最原始的物候教育。在《节日里的小时候》中,作者时常回忆母亲如何根据时令变化调整家中的饮食起居:“母亲在世的时候,是不会忘记腊八那天泡腊八蒜的”“开春的时候,她会买点火芽儿菠菜,晾干后留到过年包饺子时用”“直到端午节的头天晚上才会上手包粽子,这是老人家多年的规矩”。这种与自然同步的生活节奏,潜移默化地教会孩子感知时间的质地与温度。

    中国是一个农业大国,悠久的农耕文明造就了人们根深蒂固的“乡土情结”,许多节日天然地与乡间民俗有关。老北京过年买荸荠(取“备齐”之意),立春时节“打春牛”(取“催耕”之意),端午节丢艾草(取“扔灾”之意)……对于这些正在消逝的民俗活动,《节日里的小时候》中都有近乎田野调查般的细致描写。“所谓民俗,就是时光和民心共同打磨出来的,如同老器物上的包浆,闪着浑厚而苍茫的光泽。”诚如肖复兴所言,这些看似琐碎的仪式,实则是传统文化代代传递的密码。书中有一段特别温馨美好的记述:“端午节,家家户户的大人们会用黑白黄红绿五种颜色的细线,编成一个手环,系在小孩子的手腕上。所谓五色,对应五毒,戴五彩绳,寓意驱赶五毒,为平安祈福。”这种集体性的节日实践,正是费孝通所言“乡土中国”的微型呈现,为我们创造出丰盈的情感联结。

    常言道,民以食为天,而“吃”往往又与情感表达密不可分。于是,肖复兴为读者构建了一个以饮食为经纬的记忆网络。“饺子”的出场最具代表性:从母亲调馅时“盆手两净”的利落,到全家分工擀皮、看火的“沙场点兵”,再到素馅与肉馅在盖帘上“两军对阵”的视觉隐喻,食物制作过程本身成为家庭亲情的具象化呈现。在笔者看来,《节日里的小时候》最为动人的篇什亦与“饺子”有关——作者成年后执意让母亲再包一顿饺子,这看似固执的坚持背后,实则是对“妈妈的味道”的依恋和守护。其中的“糖馅饺子”更堪称精妙——作者故意让母亲吃到特制的花边饺,母亲虽“老眼昏花”却心领神会。这种默契互动,恰似湖面上荡开的层层涟漪,将个体经验扩散至整个家庭伦理,并通过对饮食记忆的书写,完成了从私人情感表达到文化价值认同的悄然升华。

    “我爷爷小的时候,常在这里玩耍。高高的前门,仿佛挨着我的家……”阅读《节日里的小时候》时,笔者耳畔时常回响起这首京味歌曲。在肖复兴的方言叙述中,节日记忆与特定的声音、动作、神情紧密相连:“老北京人过年包饺子,馅里必须得翘一点儿韭菜”“今儿你要是吃着这个糖馅儿饺子,一准儿是大吉大利”“端午节,我爸拿葱打我屁股时,我就跑,一溜烟儿跑到我家房后的墙根儿”……这些活灵活现、惟妙惟肖的方言运用,不仅原汁原味再现了老北京过节的场面,同时也还原出童年时光的妙趣横生。哲学家维特根斯坦在《逻辑哲学论》中指出:“语言的界限就是世界的界限。”当某些方言词汇消失,它们所对应的生活方式和思维方式也随之湮灭。从这个角度看,肖复兴的“方言写作”不仅是修辞学意义上的表达策略,同时构成了一种“有意味的形式”,承载着特殊的文化传承功能。作者用方言讲述“小时候的节日”,实际上也是一种文化基因的编码,其中保存着中国人特有的情感表达方式与价值观念。

    合上这本小书,窗外的城市依旧霓虹闪烁、车水马龙。然而,那些被唤醒的童年记忆与情感,却如同仲夏夜晚的流萤,于心灵深处微微发光。在生活节奏越来越快的当下,《节日里的小时候》就像一壶文火慢煮的老爸茶,让我们重新品味岁月的馥郁与醇香。肖复兴用文学拓扑学的方式,将童年记忆写出了地方志的味道,将节日民俗上升到思想文化的高度。或许,中国故事最好的讲述方式,可能就藏在家庭的日常生活里;而历史传承最有效的途径,就系于长辈讲述的“小时候”之中。真正的节日,永远需要身体的在场、感官的投入和情感的共享——这也是中国文化最深厚的生命力所在。

    (作者单位:海南师范大学文学院)

    原标题:以“童年”钩沉岁月,用“节日”讲述中国

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